හුවාංඩි යුගයේ දී, ලෙදර් භාවිතා කළේ ෆ්ලැප්ස් සහ ලෙදර් සපත්තු සෑදීම සඳහා ය.

පුරාණ චීනයේ හුආංග්ඩි යුගයේ, සම් පදම් සහ ලෙදර් පාවහන් ශිල්පීය පාවහන් සඳහා අවශ්ය ද්රව්ය ලෙස සම්මානය පිරිනමනු ලැබේ. මෙම historical තිහාසික විස්තරය සපත්තු නිර්මාණය කිරීමේ ගැඹුරු උරුමය හා සපත්තු නිර්මාණය කිරීමේදී සම් සංස්ථාගත කිරීම. සාප්පු ශිල්පීය ක්රම යුග ගණනාවක් පුරා වර්ධනය වී ඇති අතර, දිගුකාලීන ස්වභාවය, අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව සහ දෘශ්ය චාම් නිසා වන ලෙදර් භාවිතය නොවෙනස්ව පැවතුනි.

සාප්පු යෑමේ කලාව විස්තර කිරීමට විශේෂ ise තාව, නිරවද්යතාවය සහ සූක්ෂම අවධානයට යොමු කරයි. ලෙදර් පාවහන් ක්රාමය මඟින් විවිධ සංකීර්ණ අවස්ථා බහු සංකීර්ණ අවධීන් ආවරණය කරයි. සෑම සපත්තු යුගලයක්ම පමණක් පමණක් නොව විශිෂ්ට කෘතියක් බවට විශේෂ er යාපකරන් ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ මහත් ආඩම්බරයක් ඇති කරයි.

ගිහීමේ ප්රධාන ද්රව්යය ලෙස සම් උපයෝගී කර ගැනීම විවිධාකාර වාසි ලබා ගනී. දිගු කලක් සදාකාලික ස්වභාවය සඳහා, සපත්තු දිනපතා භාවිතය දරාගත හැකි බව එය සහතික කරයි. තවද, පාදවල සිසිල්බව සහ සැනසීම පවත්වා ගැනීම සඳහා සම් ආධාරකගේ හුස්ම හිරවීම. මෙම සම් සපත්තු වල ආවේනික ප්රමුඛතා ඇති අතර කාලයත් සමඟ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇඳුමින් සැරසුණු වේ.

සංස්කෘතික හා කලාපීය වෙනස්කම් වල දුර්වලම මෝස්තර හා මෝස්තර සඳහා දීමේ ශිල්පය හා මෝස්තර වලට තුඩු දෙන ලදී. කම්පනය ක්ලැසික් ලෙදර් සෙරෙප්පු සිට සමකාලීන සම් බූට්ස් දක්වා පරිණාමය වී ඇති අතර, විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ මාරුවීමේ ශෛලියේ හා ප්රායෝගික අවශ්යතා අනුවර්තනය වේ.

වර්තමානයේදී, ශිල්පීන් හා නිර්මාණකරුවන් නිර්මාණශීලීත්වයේ මායිම ව්යාප්තියේ හා නවෝත්පාදනයන් පුළුල් වන බැවින්, වර්තමානයේදී, සශ්රීක කලා ආකෘතියක් සශ්රීක කලා ආකෘතියක් ලෙස පවතී. වාරික ලෙදර් පාවහන් සඳහා ශක්තිමත් වෙළඳපොලක් ඇත, ගැනුම්කරුවන් සමඟ සම් සපත්තු වල ආවේනික වූ දෛනික නවීනත්වය සහ ශිල්පීයත්වය තක්සේරු කිරීම.

සාරාංශය, හූන්ඩි යුගයේ පඳුරු හා පාවහන් යන සම් රැකියාවන් ගැනීම චීනයේ ගැඹුරු ගසා දැමීමේ ගිරු ගිනිගෙන උරුමය සඳහා අඩිතාලම දැමීම. සම් දෘද්ධිමත් කිරීම හා කපුටා ගැනීම් හා කපුටා ගැනීම් හා කල්පිතවල සිත්ගන්නා සුළු ආකර්ෂණය හා සාප්පුකකවල විශේෂ ise තාවය, වර්තමාන සමාජයේ මෙම වයස්ගත කලා ආකෘතියේ අඛණ්ඩතාවයේ අඛණ්ඩ අදාළත්වය සහතික කරයි.